Pertama, Bahwa ibadah itu sifatnya tauqifiyyah (artinya, tidak ada tempat sedikitpun bagi kreasi manusia di dalamnya) hanya Allah semata yang membuatnya.
- “Maka tetaplah engkau & orang yang telah taubat bersamamu pada jalan yang benar, sebagaimana diperintahkan kepadamu & janganlah kalian melampaui batas” (QS Hud 112)
- “Kemudian Kami jadikan engkau berada di atas suatu syari’at dari urusan (agama), maka ikutilah syari’at itu & janganlah engkau mengikuti hawa nafsu orang-orang yang tidak mengetahui” (QS Al Jatsiyah 18)
- Firman Allah tentang Nabi-Nya: “…tidak lain aku hanyalah mengikuti apa yang diwahyukan …” (QS Qhaaf 9)
- “…Pada hari ini telah Kusempurnakan untuk kamu agamamu …” (QS Al Maa’idah 3).
Kedua, Ibadah yang tulus kepada Allah semata haruslah bersih dari noda-noda kesyirikan. Apabila sedikit saja dari kesyirikan bercampur dengan ibadah maka rusaklah ibadah itu.
- “Barangsiapa mengharap perjumpaan dengan Rabb-nya maka hendaklah ia mengerjakan amal saleh & janganlah ia mempersekutukan seorangpun dalam beribadat kepada Rabbnya” (QS Al Kahfi 110)
- “…seandainya mereka mempersekutukan Allah, niscaya lenyaplah dari mereka amalan yang telah mereka kerjakan” (QS Al An’am 88)
- “Jika kamu mempersekutukan (Allah), niscaya akan terhapuslah amalmu & tentulah engkau termasuk orang-orang yang merugi. Karena itu, maka sembahlah Allah saja & jadilah engkau termasuk orang-orang yang bersyukur” (QS Az-Zumar 65-66).
Ketiga, Keharusan untuk menjadikan Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam sebagai teladan & pembimbing dalam ibadah.
- “Sesungguhnya telah ada pada (diri) Rasulullah itu suri tauladan yg baik bagi kalian…” (QS Al Ahzaab: 110)
- …Apa yg diberikan Rasul kepadamu maka terimalah dia. Dan apa yg dilarangnya bagimu maka tinggalkanlah…” (QS Al Hasyr: 7)
- “Barangsiapa melakukan suatu amalan yg tidak ada contohnya dari kami, maka amalannya tertolak” (HR Muslim)
- “Barangsiapa yg membuat sesuatu yg baru dalam agama, yg tidak dicontohkan, maka tertolak amalannya” (Muttafakun ‘Alaihi)
- “Shalatlah kalian sebagaimana kalian melihat aku shalat” (Muttafakun ‘Alaihi)
- Dan masih banyak lagi nash-nash yang lainnya.
Keempat, Bahwa ibadah itu memiliki batas kadar & waktu yang tidak boleh dilampaui.
- “Sesungguhnya shalat kewajiban yang telah ditentukan waktunya” (QS An-Nissa 103)
- "(Musim) Haji adalah beberapa bulan yang dimaklumi” (QS Al Baqarah 185)
- “Bulan Ramadhan, bulan yang di dalamnya diturunkan (permulaan) Al Quran sebagai petunjuk bagi manusia & …, maka hendaklah dia berpuasa pada bulan itu” (QS Al Baqarah 185)
Kelima, Keharusan menjadikan ibadah dibangun diatas kecintaan, ketundukan, ketakutan & pengharapan kepada Allah.
- “Orang-orang yang mereka seru itu, mereka sendiri mencari jalan kepada Tuhan mereka siapa di antara mereka yang lebih dekat (kepada Allah) & mengharapkan rahmat-Nya & takut akan azab-Nya” (QS Al Israa 57)
- Firman Allah tentang Nabi-Nya: “…Sesungguhnya mereka adalah orang-orang yang selalu bersegera dalam (mengerjakan) perbuatan-perbuatan yang baik & mereka berdo’a kapada Kami dengan rasa harap & cemas. Dan mereka adalah orang-orang yang khusyu” (QS Al Anbiya 90)
- “Katakanlah: “Jika kalian (benar-benar) mencintai Allah, ikutilah aku(Rasul), niscaya Allah mencintai & mengampuni dosa-dosa kalian”. Dan Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang…” (QS Aali ‘Imran 31-32)
Keenam, Bahwa ibadah tidaklah gugur kewajibannya pada manusia sejak baligh dalam keadaan berakal sampai meninggal dunia.
- “…dan janganlah kalian mati kecuali dalam keadaan memeluk agama Islam” (QS Aali ‘Imran 103)
- “Dan sembahlah Rabb-mu sampai datang ajal kepadamu” (QS Al Hijr 99)
Asy-Syaikh Shalih Bin Fauzaan Al Fauzaan
Tidak ada komentar:
Posting Komentar